Wir haben nicht *direkt* verlinkt, aber die Kommentare mit den Links zugelassen. So kann man sich ein umfassendes Bild machen und wissen worüber diskutiert wird (und gerne weiterhin so rege mitdiskutieren). Unser *redaktioneller* Inhalt soll sich aber aus genanten Gründen auf das Wesentliche konzentrieren, wozu die Tatsache gehört, dass es eine Entschuldigung gibt und das Cover online geändert wurde, aber eben nicht unbedingt der Inhalt des offenen Briefes. Wir hoffen, mit diesem kleinen Spagat unseren Intentionen treu geblieben zu sein und gleichzeitig kein Hindernis für die Debatte darzustellen.

Gruß,

Noah

Ich sage gar nichts zu der Antwort, weil sie sich für mich von selbst erklärt. Ist aber gut für die Uni. Einiges in den Kommentaren finde ich gut und -liebe Redaktion- das Thema auch nach Verschiebung auf persönliche Befindlichkeiten von öffentlichem Interesse. Das kann aber an meinem “Fachgebiet” liegen. Aber bitte lasst den thread offen, er ist ganz aufschlussreich.

Die EMMA-Redaktion druckt doch auch keine Erklärungen von Männern, die finden, dass die EMMA übers Ziel hinaus schießt und krampfhaft politisch korrekt sei.

Die EXIT-Redaktion druckt auch bestimmt keine Erklärungen von Heteros, dass sie so viele homosexuelle Freunde haben, und es wichtig wäre, mal über Gewalt gegen Heterosexuelle zu sprechen.

Schön und gut, aber diesen Brief oder Kommentar oben habt Ihr ja doch publiziert. Und der Link zur Entschuldigung ist auch in den Kommentaren und oben sichtbar. also was denn jetzt?

Wir haben den Link zum Entschuldigungsschreiben nicht gesetzt, weil wir den *Inhalt* der genannten Seite nicht als nachrichtenrelevant erachten.
Wie alle Blogs und Publikationen entscheiden wir uns, welche Inhalte wir schreiben und welche nicht.

Ab und zu gibt es enttäuschte Reaktionen darauf, dass wir die ein oder andere Geschichte, Meinung oder Seite hier nicht abbilden. Manchmal geschieht das aus Personalmangel (es wäre schön wenn wir noch viel mehr content spiegeln könnten), manchmal aus der Entscheidung heraus, welche Stimmen, Geschichten und Meinungen in diesem Blog behandelt werden *sollen*.

Das Internet ist demokratisch genug, dass alle ihre Meinungen dort online stellen können. Im deutschen Medienumfeld, das Schwarze und PoC-Publikationen und -Stimmen strukturell stark benachteiligt (20% der Deutschen haben sogenannten “Migrationshintergrund” aber nur 2% der JournalistInnen), wollen wir ein Pool für ebendiese sein – zumindest was unser Themenfeld betrifft – und entscheiden uns daher ganz gezielt gegen die Abbildung der meisten Abwehrdiskussionen. Sie nehmen erfahrungsgemäß überproportional viel Raum ein, wenn man sie lässt, und würden wir das ignorieren, wäre unser Blog in demselben Ungleichgewicht, das auch in der restlichen Öffentlichkeit besteht.

Ich hoffe, dass ich Deine Frage beantworten konnte.

Gruß,

Noah

Sorry wenn ich jetzt noch weiter auf MKs Argumentation eingehe, aber man kann das auch als critical whiteness Diskurs sehen und ich finde nicht, dass das ein “persönlicher” Diskurs ist, sondern ein “Fall”, der sehr wohl öffentlich ist und an dem man vieles aus diesem Fach ganz gut sehen kann.

Mir ist jetzt nochmal beim zweiten Lesen des langen (!) ihr-versteht-mich-alle-total-falsch-und-tut-mir-bitter-unrecht-Schreibens aufgefallen, dass Marc es gut fände, wenn seine Entschuldigung hier zitiert/verlinkt würde. Habt ihr das mit Absicht nicht gemacht? So oder so, finde ich es gut dass es keinen Link gibt. Immerhin sind die rassistischen Wörter drin, was in einer nicht selbstbestimmten schwarzen Publikation nicht ok ist. Ich habe gerade einen Satire-Artikel darüber gelesen, dass Leute nach rassistischen Publikationen oder Sprüchen oft das Gefühl haben, dass sie ein “Recht” darauf hätten, dass sie ihre Sicht der Dinge lang und breit auswälzen dürfen und sich stundenlang erklären, und eingeschnappt sind wenn man darauf nicht eingeht. Der Auftritt hier passt irgendwie dazu.

@MK

“Wäre ein lapidares “Ich entschuldige mich für den Fehlgriff” besser als Backgroundinfos und eine Erklärung wie es dazu kam?”

Auf jeden Fall! Du musst jetzt ganz stark sein: es ist total uninteressant, wie es dazu kam, und lange(!) Erklärungen darüber, dass du deiner Meinung nach ein voll vorurteilsfreies Leben führst und mitten im Diskurs über deine rassistische Titelbildkomposition findest, dass es wichtig sei über “Homophobie unter Emigranten” zu sprechen, sind echt nicht so prickelnd. Dass ihr in eurer Redaktion Zukunft darauf achtet, dass es nicht wieder vorkommt, und euch mal mit dem Thema “wie funktioniert eigentlich Rassismus” beschäftigen wollt, das wäre da schon viel wichtiger. Meine Meinung.

“Bevor man jemandem so gravierende Dinge wie Rassismus unterstellt finde ich aber auch, dass man sich schlau machen sollte!!! ”

Na, kommt da ein hauch von Überheblichkeit um die Ecke? Gar Supremacy? Soweit ich weiß, ist das Mssandra Fachgebiet. Deins sicher nicht.

@Mssandra Entschuldige wenn ich mich hier als dein Sprachrohr aufspiele Sandra, aber mich ärgert so ein Ausblende-Verhalten. Was sagst du eigentlich zu der antwort?)

Und, MK, hör bitte auf, über (!) Ausländer zu referieren wenn es um Schwarze und Rassismus geht.

Erst einmal danke für Deinen Hinweis, dass Publigayte Deiner Meinung nach nicht das Cover publizieren. Wir sind oben im Eintrag darauf eingegangen.

Dann:

Bevor die Diskussion noch weiter vom Öffentlichen (das wir in diesem Blog behandeln) auf die Gefühlslage einer Person-nach-Rassismusvorwurf verschoben wird (was regelmäßig geschieht), an dieser Stelle erst mal ein paar interessante Links zum Themenfeld “Privileg” und “weiße Sozialisierung”.

Eingeleitet von einem Zitat aus dem “racismreview”-Blog:

Many whites, even white anti-racists, want to place themselves at the heroic center of any narrative about racism or equate their experiences with those of people of color, and thus misunderstand the asymmetry of racism.

Part of how white supremacy works is that whites must configure themselves as the center of a heroic narrative. In the Sharpton-Thurmond history, there”s simply no way for the Thurmond family to configure themselves as heroic, so they deny the story”s veracity and refuse comment.

The asymmetry of racism reflects the unequal power relationships in our society. The challenge for those of us interested in creating change is finding a way to get whites to acknowledge systemic racism without configuring themselves as heroic, central figures or equating their experience with that of people of color. What this requires is for white people to work in coalition with people of color and to listen to the experiences of racial discrimination that people who bear the unequal burden of systemic racism without trying to take center stage.

Links:

White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack by Peggy McIntosh
http://seamonkey.ed.asu.edu/~mcisaac/emc598ge/Unpacking.html

Do all white people have white privilege? Why?
http://restructure.wordpress.com/2008/02/21/do-all-white-people-have-white-privilege-why/

White Trash Blues: Class Privilege v. White Privilege
http://blindprivilege.com/white-trash-blues-class-privilege-v-white-privilege/

How Not To Be Insane When Accused Of Racism (A Guide For White People)
http://www.amptoons.com/blog/archives/2005/12/02/how-not-to-be-insane-when-accused-of-racism/

suffer from a privilege-induced lack of coping skills
http://stuffwhitepeopledo.blogspot.com/2008/10/suffer-from-privilege-induced-lack-of.html

The White Collective (a blinding glimpse of the obvious)
http://colours.mahost.org/articles/karens.html

Ten misunderstandings white liberals have about race.
http://www.alternet.org/story/71290/

oder wenn’s auf deutsch sein muss:

weiß-sein und Privileg
http://copyriot.com/diskus//03_04/01_weiss.html

http://de.wikipedia.org/wiki/Weißsein

http://zmag.de/artikel/Die-Aengste-von-weissen-Menschen

born to be white
http://sic.feminismus.at/johcgi/sic/TCgi.cgi?target=HOME&Param_Archiv&Param_Issue=11&Param_Artikel=165

Weißsein und Immunisierung – Zur Unterscheidung zwischen Norm und Normalisierung; Isabell Lorey
http://translate.eipcp.net/strands/03/lorey-strands01de

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” Wenn es eine “jahrzehntelange soziale Prägung” bei mir gab, dann eine gegen Rassismus und Ausländerfeindlichkeit.”

“Also komme man mir nicht mit sozialer Prägung. Ich bin mir solcher Effekte schon bewusst. Aber ich habe ihnen auch nachweislich in großem Maße widerstanden.”

Nachweislich, nun ja. Wie genau kam es nun aber zu jenem Titelbild, mir ist nach immer nicht erklaerlich, wieviele Menschen sahen dieses Titelbild vor Veroeffentlichung, wieviele davon waren im Vollrausch/Tiefschlaf waehrenddessen? Himmerhin bemerkenswert.