Chapeau an AfricAvenir und ebenso an Ebene, die zumindest den Mut haben, diese Wissenlücke des Europäers zu schliessen.

Auch wenn es schade ist, dass es jetzt so zum Eklat kommt, aufgrund von Kommunikationsproblemen und divergierender Erwartungen zwischen Ebene und dem Kölner Rössel.

In Namibia wurde 1939 unter schwarzen Namibiern seitens der Südafrikanischen Verwaltung “zwangs”-rekrutiert. Dies hat erst kürzlich Toivo ya Toivo (ehemaliger namibischer Mithäftling von Nelson Mandela auf Robben Island), bei einer Gedenkveranstaltung zum Beginn des namibischen Befreiungskrieges wiederholt.

Aus hiessiger Sicht (Namibia) freue ich mich, dass in Deutschland die Debatte nun endlich angekommen ist, im Zentrum der Gesellschaft.

By the way: Die Betitelung “3.welt im 2ten Weltkrieg” hilft doch zumindest, das Thema und die Ausstellung begrifflich greiflich zu machen.
H.-C. M. 08.09. Windhoek, Namibia

Gruss
Oxana Chi

Es schockierte mich auf der Seite von “der braune mob” zu erfahren, dass Sie als Integrationsbeauftragter entgegen der Entscheidung von Frau Ebéné entschieden haben, die Ausstellung “Die Dritte Welt im Zweiten Weltkrieg” in der Werkstatt der Kulturen stattfinden zu lassen. Damit setzen Sie sich über die Entscheidung von Frau Ebéné hinweg.
Es stellt sich mir die Frage, ob Sie für die Aufgabe als Integrationsbeauftragter der Richtige sind. Diese Frage stellt sich zum einen grundsätzlich und repräsentationspolitisch: Warum wird im Jahr 2009 in der BRD die Position eines Integrationsbeauftragten von einer weiß-mehrheitsdeutsch positionierten Person besetzt? Dies ist kein persönlicher Angriff gegen Sie sondern eine Frage nach gesellschaftlichen Strukturen, die scheinbar immer noch eine Selbst-Repräsentation von marginalisierten Menschen und Gruppen unmöglich machen.
Die Frage stellt sich zum anderen auf diesen konkreten Fall bezogen: Warum ist es nicht möglich die Entscheidung von Frau Ebéné zu respektieren und sich mit der Argumentation auseinander zu setzen? Dass es hier nicht um Zensur oder um Ausblendung von Geschichte geht sollte inzwischen klar sein. Darauf weisen die ISD und derbraunemob in ihren Presseerklärungen hin. Vielmehr scheint es auch um eine repräsentationspolitische Frage zu gehen: Wer stellt die Geschichte von Schwarzen Menschen/ Menschen of Color aus welcher Position mit welchem Anliegen an welchem Ort dar?

Eine Thematisierung der Geschichte von Großmufti Hadj Amin el-Husseini ist an dieser Stelle aus der weiß-mehrheitsdeutschen Perspektive von Herrn Rössel völlig unangebracht. Sie ist nicht mit dem Anliegen, wie Frau Ebéné es formuliert, vereinbar. Dafür bedarf es anderer Kontexte.

Ich als weiß-mehrheitsdeutsch positionierter Mensch fordere Sie auf, Ihre Entscheidung zu überdenken und sich nachhaltig mit der Argumentation von Frau Ebéné zu beschäftigen.

http://unrastwildcat.blogsport.de/2009/09/01/respekt-fuer-den-wunsch-nach-einer-wuerdigen-darstellung/

Es geht um eine längst geschuldete Hommage an diejenigen Menschen außerhalb Europas, die gegen die Nazi-Barbarei gekämpft haben.

Diejenigen, die für unsere Freiheit und für das Überleben der Verfolgten gekämpft haben, verdienen umso mehr unseren Dank, als andere sich den Nazis angeschlossen hatten. Diesen Unterschied hätte man ruhig auch in der Werkstatt zeigen können.