• english translation: Letter of protest concerning Thilo Sarrazin’s planned appearance in the ‚House of World Cultures’ (Haus der Kulturen der Welt), Berlin

• ‘Sarrazin Has Crossed a Red Line With His Racist Nonsense’ – Spiegel.de article

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27.8.2010: Mehrere Personen stellen Strafanzeige gegen Sarrazin w e g e n

seiner jüngsten öffentlich verbreiteten Äußerungen, wegen aller in Frage kommenden Delikte, insbesondere

- der Volksverhetzung nach § 130 Abs. 1 Nrn, 1, 2 StGB wegen der Verbreitung von Schriften, die zum Hass gegen Teile der Bevölkerung und eine national, rassisch, religiös und durch das Volkstum bestimmte Gruppe aufstachelt und deren Menschenwürde ebenso angreift (§ 130 Abs. 2 StGB),

- der Beschimpfung von Religionsgesellschaften nach § 166 Abs. 2 StGB und

- der Beleidigung, übler Nachrede und Verleumdung nach §§ 185 ff. StGB.

Download Pressemeldung zur Strafanzeige HIER

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• Das Deutsche Institut für Menschenrechte kritisiert Forderungen Sarrazins als menschenrechtlich unzulässig

- Anhang zur Stellungnahme von Dr. Hendrik Cremer, wissenschaftlicher Referent am Deutschen Institut für Menschenrechte

• Der Zentralrat der Juden empfiehlt via Handelsblatt online: „Sarrazin soll in die NPD eintreten“

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26.8.2010:

Pressemeldung des MRBB “Von der Komplizenschaft mit Rassismus distanzieren! Kein Raum für Sarrazins Hetze!”

Auszüge:

„Es geht hier nicht um eine Meinung, über die diskutiert werden kann, sondern um Extremismus. Sarrazins Äußerungen sind gefährliche rassistische Propaganda, die die Gesellschaft spaltet. Wer Sarrazins Hetze Raum bietet oder mit ihm den Raum teilt, macht sich der Komplizenschaft mit Rassismus schuldig. Gerade jetzt ist eine eindeutige Positionierung gegen rechtspopulistische Propaganda wichtig. Nicht nur dann, wenn es sich um ‚Pro Deutschland‘ oder NPD handelt“ … “Rassismus und auch sonst keine Form der Menschenfeindlichkeit darf salonfähig werden. Bei einer ethnisch begründeten Unterteilung von Menschen in nützlich und unnütz, in dumm und schlau, müssen ja wohl die Alarmglocken läuten”

Die ganze Pressemeldung als Pdf

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25.8.2010:

Das HkW kündigt in einer Pressemitteilung an, Sarrazins Lesung abzusagen, da er einen kritischen Gesprächspartner ablehne.
Dem widerum widerspricht Sarrazins Verlag in einer Pressemitteilung:

“Die Aussage ist unwahr. Wahr ist, dass Herr Sarrazin und der Verlag selbstverständlich kritische Gesprächspartner akzeptieren. Dies ist schon durch die Tatsache evident, dass mit Christhard Läpple ein herausragender Fernsehjournalist als Moderator für die Veranstaltung gewonnen wurde. Der Verlag DVA sowie Herr Schreiber haben weder gestern noch in den vergangenen Wochen eine diesbezügliche Aussage gegenüber dem Haus der Kulturen getroffen…”

Kiturak Blog hierzu:

“Dass von Anfang an geplant gewesen sein sollte, Sarrazin mitsamt seiner rassistischen Hetze auf dem Podium zu zerlegen: Mööööglich, aber jedem Menschen, die_der diese Ankündigung gelesen hat, hat sie keine andere Botschaft überbracht als die jeder beliebigen BILD-Schlagzeile rassistischer deutschnationaler Panikmache.?Und nein, ein dekonstruktiver Umgang mit schrecklichen Ansichten ist nicht, Menschen, die sie offensiv und explizit vertreten, einen prominenten Platz und höfliche Aufmerksamkeit zuteil werden zu lassen.”

Katrin Schuster schreibt:

“Mittlerweile scheint nun festzustehen, dass die Veranstaltung zwar im Rahmen des Literaturfestivals stattfinden wird, aber eben nicht im Haus der Kulturen der Welt. ”

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24. August 2010:

Der MRBB veröffentlicht ein Protestschreiben gegen den Auftritt von Thilo Sarrazin im Haus der Kulturen der Welt, mit vielen Mitunterzeichnenden.

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Dokumentation:

Wissenschaftliches Gutachten: Sarrazins Äußerungen “eindeutig rassistisch”

Reaktionen auf Sarrazin: “Genug ist genug”

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Former German secretary (Minister) invited to hold reading about “Arabs” and “Turks” “aggressive and atavistic mentality” at international literature festival!

via Migrationsrat Berlin Brandenburg e. V.

“On September 25th 2010 at 6pm, it is planned that Thilo Sarrazin will give a reading from his new book “Germany Abolishes Herself. How We Are Putting Our Country at Risk” (due to be published in German on August 30th 2010 in Deutsche Verlags-Anstalt). The reading will be part of the Berlin International Literature Festival in the House of World Cultures. To quote from the publicity text provided by the publishers: “Thilo Sarrazin (…) describes the consequences to be had in Germany’s future, which result from the combination of lower birth rates, problematic immigration policies and a growing underclass. He simply refuses to accept the fact that Germany will become older and smaller, but also more stupid and increasingly dependent on state benefits”.

We protest vehemently against the fact that a politician, who acheived notoriety though his racist utterances and who has now presented his theories in book form, should be given a platform of this kind in the House of World Cultures. Referring to the “aggressive and atavistic mentality”, Sarrazin describes the majority of “Arabs” and “Turks” as “neither willing nor able to integrate” and seperates them into the presumed categories of “productive” or “unproductive”, therefore by implication desirable and undesirable members of our society. His incitement concludes in the depiction of threatening apocalyptic scenes, in which particularly Muslim migrants and their offspring are presented as a danger for the “occident” (the Western World). To quote from Sarrazin’s book: “I do not want the country of my grandchildren and great-grandchildren to be predominantly Islamic, for the Turkish and Arabic languages to be freely spoken all over the country, for women to cover their heads, for the daily rhythm to be determined by the call of the muezzin. (…) Demographically, the extremely high fertility rate of Muslim migrants presents a threat to the cultural and civilising equilibrium in aging Europe.”

With the planning of this event, the host – the House of World Cultures – has accepted its role in propagating such a world view and has therefore lost any kind of credibility with respect to the claim as embodied in its name.

We will not simply stand quietly and watch!

We are fully aware of our duties as citizens and want to put an end to this racist incitement which seeks to divide our society!

For this reason, we demand that the senior management of the House of World Cultures and the organisers of the International Literature Festival remove Thilo Sarrazin from the programme, instead of assisting him to disseminate his misanthropic theories! At the same time we call on all authors who have been invited to the literature festival to refuse to share the stage with a self-confessed racist!

Please sign this letter of protest, forward it to friends and colleagues and say NO to socially acceptable racists and their supporters!

For further information please contact:
Nuran Yi?it (Steering Committee)
Migrationsrat in Berlin-Brandenburg
Elena Brandalise (Geschäftskoordination)
Oranienstr. 34 10999 Berlin
Tel.: +49-30-61658755
Fax: +49-30-61658756
www.mrbb.de
info@mrbb.de “

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• Telegraph Article: Bundesbank official under police investigation after blasting Turks for ‘conquering Germany’

Please note that different from the impression that article evokes, Sarrazin has widespread support and respect from a multitude of german mainstream, officials and media!

• Chronology in German

-  english translation: Letter of protest concerning Thilo Sarrazin’s planned appearance in the ‚House of World Cultures’ (Haus der Kulturen der Welt), Berlin

- Chronologie und Updates der Reaktionen und Ereignisse

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• NEU vom 24.8.2010: “Ein Rassist im Vorstand der Deutschen Bundesbank” - Pressemitteilung des Interkulturellen Rates vom 24. August 2010

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Der braune mob e.V. unterzeichnet ausdrücklich mit!

via Migrationsrat Berlin Brandenburg e. V.

Berlin, 24.08.2010

Protestschreiben gegen den Auftritt von Thilo Sarrazin im Haus der Kulturen der Welt

Am 25.09.2010, 18h soll Thilo Sarrazin sein neues Buch „Deutschland schafft sich ab. Wie wir unser Land aufs Spiel setzen“ (Erscheinungstermin: 30.08.2010 [...] ) im Rahmen des Internationalen Literaturfestivals Berlin im Haus der Kulturen der Welt vorstellen. In dem Werbetext des Verlags heißt es: „Thilo Sarrazin beschreibt (…) die Folgen, die sich für Deutschlands Zukunft aus der Kombination von Geburtenrückgang, problematischer Zuwanderung und wachsender Unterschicht ergeben. Er will sich nicht damit abfinden, dass Deutschland nicht nur älter und kleiner, sondern auch dümmer und abhängiger von staatlichen Zahlungen wird.“

Wir protestieren dagegen, einem Politiker, der aufgrund seiner rassistischen Äußerungen bekannt geworden ist und seine Thesen nun in Buchform präsentiert, eine derartige Plattform im Haus der Kulturen der Welt zu bieten. Sarrazin beschreibt unter Rekurrierung auf eine „aggressive und atavistische Mentalität“ einen Großteil der „Araber“ und „Türken“ als „weder integrationswillig noch –fähig“ und unterteilt Menschen in vermeintlich „produktive“ und „nicht-produktive“ und damit erwünschte und unerwünschte Mitglieder dieser Gesellschaft. Seine Hetze mündet in apokalyptischen Bedrohungsszenarien, in denen insbesondere muslimische Migrant/innen und ihre Nachkommen zu einer Gefahr für das „Abendland“ stilisiert werden. So schreibt Sarrazin in seinem Buch: „Ich möchte nicht, dass das Land meiner Enkel und Urenkel zu großen Teilen muslimisch ist, dass dort über weite Strecken Türkisch und Arabisch gesprochen wird, die Frauen ein Kopftuch tragen und der Tagesrhythmus vom Ruf der Muezzine bestimmt wird. (…) Demografisch stellt die enorme Fruchtbarkeit der muslimischen Migranten eine Bedrohung für das kulturelle und zivilisatorische Gleichgewicht im alternden Europa dar.”

Mit der Akzeptanz der Propagierung einer solchen Weltsicht verliert der Gastgeber der geplanten Veranstaltung – das Haus der Kulturen der Welt – jegliche Glaubwürdigkeit in Bezug auf den Anspruch, den es im Namen führt.

Wir wollen nicht stumm dastehen und zusehen!

Wir sind pflichtbewusste Bürger/innen und möchten dieser rassistischen und gesellschaftspaltenden Hetze ein Ende setzen!

Deshalb fordern wir die Verantwortlichen im Haus der Kulturen der Welt und die Organisator/innen des Internationalen Literaturfestivals Berlin auf, Thilo Sarrazin aus ihrem Programm zu streichen, statt ihm bei der Verbreitung seiner menschenfeindlichen Thesen zu assistieren! Gleichzeitig rufen wir alle Autor/innen des Literaturfestivals auf, die Bühne nicht mit einem bekennenden Rassisten zu teilen!

Bitte unterzeichnen Sie dieses Protestschreiben, leiten Sie es weiter und sagen Sie NEIN zum salonfähigen Rassismus und deren Fürsprecher/innen!

Rückfragen an:

Nuran Yi?it (Vorstand)

Migrationsrat in Berlin-Brandenburg
Elena Brandalise (Geschäftskoordination)

Oranienstr. 34 10999 Berlin
Tel.: +49-30-61658755
Fax: +49-30-61658756
www.mrbb.de
info@mrbb.de

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- Aufruf als PDF

Kontakt zum Haus der Kulturen der Welt:
Tel. + 49 – (0)30 – 397 87 0
Fax +49 – (0)30 – 394 86 79
info@hkw.de

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Dokumentation:

Wissenschaftliches Gutachten: Sarrazins Äußerungen “eindeutig rassistisch”

Reaktionen auf Sarrazin: “Genug ist genug”

Auf eine Leserzuschrift hin hat die Redaktion von Spiegel Online am 11. August die koloniale (und in dem Kontext überflüssige) Bezeichnung “Farbiger” (für Mr. T. ; )  in einem Artikel durch eine diskriminierungsfreie Bezeichnung ersetzt.

Anscheinend wurde der Artikel in “Etappen” geändert. Zuerst verschwand nach Auskunft des intervenierenden Lesers innerhalb von einer Stunde der “Farbige” und Mr. T wurde zum “Schwarzen” (ergo weiterhin ohne Sachbezug als einziger Schauspieler im Artikel rassifiziert).

Dies wurde später wiederum erneut geändert (Anlass unbekannt; Reflexion wird vermutet) und in der momentanen Form des Artikels ist Mr. T. erfreulicherweise einfach “ein Kerl”.

Feedback abgeben und Mails oder Briefe schreiben ist also nachweislich nicht “umsonst” (allerdings gratis machbar : ) – von seriösen Redaktionen wird Feedback auch besprochen und berücksichtigt.

Archiv: “Stimme nutzen führt zum Erfolg I” – Tagesschau.de

Und hier die erfolgreiche Leserzuschrift im ‘Fall’ Spiegel Online & Mr. T.:

Zusendung von T.: [Name der Red. bekannt]

Sehr geehrter Herr Ditz,
sehr geehrte Frau Lutteroth,
sehr geehrte Damen und Herren,

als ich in Ihrer Spiegel Online-Rubrik “einestages” die Überschrift zu Ihrem Artikel “Serienstars der Achtziger” las war ich zunächst begeistert, weil ich viele Erinnerungen damit verbinde. Allerdings wurde meine Begeisterung über das Titelthema gleich im ersten Abschnitt gedämpft. Ihr Autor Herr Kringiel leitet das Thema mit einem sehr bildhaften Beschreibung einer Filmszene ein, in der ein “muskelbepackter Farbiger” mit einem Auto eine Absperrung durchbricht.

Für mich stellt sich hier einmal wieder die Frage welche Relevanz die Hautfarbe des Fahrers beim Durchbrechen dieser Absperrung hat, sodass diese extra hervorgehoben werden muss? Offenbar ist es hierzulande immer noch etwas Besonderes wenn ein “Farbiger” eine Absperrung durchbricht, denn bei allen anderen vermeintlich “weißen” Protagonisten verzichten Sie ja schließlich darauf deren Hautfarbe zu benennen.

Die Sonderbehandlung von Schwarzen und die Benennung der Hautfarbe, ohne dass diese dem Leser einen inhaltlicher Mehrwert bietet ist in Deutschland eine leider weit verbreitete journalistische Praxis, die mir insbesondere auf Spiegel Online immer wieder negativ auffällt.

Weiterhin muss ich Sie darauf hinweisen, dass es sich bei der Begrifflichkeit “Farbige(r)” klar um einen diskriminierenden Ausdruck handelt. Schwarze Menschen möchten auch als solche, nämlich als Schwarze bezeichnet werden und nicht mit für das deutsche Ohr vermeintlich wohlklingenden Euphemismen.

Ich muss Sie daher an Ihre journalistische Verantwortung erinnern und Sie zu einer diskriminierungsfreien Berichterstattung in Ihrem Magazin auffordern.

In dem Sie auf die Verwendung von diskriminierenden Begriffen wie “Farbige(r)” verzichten, können Sie sogar aktiv zur Bekämpfung von Vorurteilen und Rassismus beitragen. Ergreifen Sie diese Chance und bieten Sie Alltagsrassismus keine Plattform.

Im Anhang dieser E-Mail finden Sie dazu ein Infoblatt des “der braune Mob e.V.”  zum Thema: Diskriminierungsfreie Sprache und warum es keine “Farbigen” gibt.
Ich bitte Sie die darin enthaltenen Informationen für Journalisten zu verinnerlichen und bei der Veröffentlichung zukünftiger Artikel zu berücksichtigen, damit auch Schwarze Menschen Ihre Artikel lesen können ohne dabei über diskriminierende Inhalte stolpern zu müssen.

Bitte beachten Sie, dass dieser Schriftwechsel von mir öffentlich geführt wird und ich mein Schreiben sowie Ihre Antwort zu Zwecken der Dokumentation und Aufklärung veröffentlichen werde.

In Hoffnung auf zukünftige Verbesserungen

T.B.

Durch anonyme Bewerbungen -in England und den USA schon länger usus- kann einer bewussten oder unbewussten Vorsortierung nach den Merkmalen “weiß, deutsch, Mann, nicht aus Neukölln, kinderlos…” entgegen gewirkt werden. Derzeit läuft ein Pilotprojekt in Deutschland.

Zeitungsartikel über anonyme Bewerbungen

Radiobeitrag von Funkhaus Europa über anonyme Bewerbungen:Radiobeitrag von Funkhaus Europa über anonyme Bewerbungen

Artikel: Anonymisierungen bei Bewerbungen in der öffentlichen Verwaltung in NRW bereits umgesetzt

Hintergrund:

Diskriminierung bei Bewerbungen

IZA Studie “Ethnic Discrimination in Germany’s Labour Market”

Die Antwort der Dirigentin auf diesen Brief ist erschütternd – und sagenhaft stereotyp. Ein Lehrstück in reflexartiger Abwehr gegen antirassistische Forderungen (und -Nachhilfe) *

• Kritischer Brief einer Bürgerin

• Antwort der Dirigentin

• Reaktion der Bürgerin auf diese Antwort

• Nachhilfe

Das Stück wird “empfohlen ab 5 Jahren”.
Wir empfehlen ausführliches Feedback, da es sich um Inszenierungen im öffentlichen Raum handelt und Kultur Kinder nachhaltig prägt.

Kontakte (mit uns im cc):

info(ät)kammeroper-koeln.de
chefdirigentin(ät)kammeroper-koeln.de
intendanz (ät) kammeroper-koeln.de
buero(ät)kammeroper-koeln.de
oberspielleiter(ät)kammeroper-koeln.de

->klick für eine Mail an ALLE diese Adressen im cc

initialer Beschwerdebrief:

Sehr geehrte Frau Hisberg,

sehr geehrter Herr Wenzel,

sehr geehrte Damen und Herren,

heute habe ich mir mit meiner 4-jährigen Tochter “Die kleine Zauberflöte” angeschaut.

Mit Freude, bis – ja, bis der Bösewicht Monostatos im Afro-Look auf die Bühne trat.

Die Verkörperung des Bösen in schwarz zu kleiden ist eine übliche und tradierte Vorgehensweise der abendländischen darstellenden Kunst.

Indem Sie die Figur zusätzlich aber mit einer Afro-Perücke und “cooler” Sonnenbrille ausstatten (um insoweit bei der Original-Mozart-Fassung einer dunkelhäutigen Figur zu bleiben?), sie außerdem mit Merkmalen versehen, die man Schwarzen Menschen gerne andichtet (tanzen, flapsig und auf keinen Fall ernsthaft sein), personifizieren Sie rassistische Darstellungen der westlichen Welt und bedienen die Klischees eines offensichtlich zeitgenössischen kolonialistischen Zeitgeistes: der Schwarze Bösewicht misshandelt auch heute noch die schöne Weiße unschuldige Prinzessin.

Eine kritische zeitgenössische Auseinandersetzung wäre hier wünschenswert gewesen.

Nachdem Monostatos die Bühne betrat, fing das kleine Mädchen hinter uns an zu weinen. Als ich mich besorgt umdrehte, half das nicht – im Gegenteil. Sie schaute mich mit großen Augen angstvoll an, denn ich bin Schwarz und habe einen Afro. Auch meine Tochter begegnete Ihrer Figur mit angstvoller Ablehnung.

Mit großem Entsetzen sehe ich, dass Sie ein rassistisches und v.a. böses Bild vom “Schwarzen Mann” zeichnen – nicht nur im Stück, sondern auch für das Bild von Welt, das Sie wahrscheinlich nicht nur diesen beiden kleinen Mädchen mit auf den Weg gegeben haben.

Ich bin bestürzt und in höchstem Maße irritiert.

Schade. Gerne hätte ich der nächsten Schulkindergeneration unseres Kindergartens eine Aufführung spendiert.

Bei aller Begeisterung für Ihr Projekt – das kann ich so leider nicht.

Mit der Bitte um Klärung,

Dipl.-Ing. Tazalika te Reh M.A.

Architektin

Köln

PS

Dieser Briefwechsel wird von mir öffentlich geführt. Mein Schreiben sowie Ihre Antwort werde ich zu Zwecken der Dokumentation und Aufklärung der Organisation der braune mob e.V. zur Verfügung stellen. Ebenfalls werde ich beim zuständigen Jugandamt anregen, Ihre Inszenierung auf das Jugendschutzgesetz hin zu untersuchen, denn Ihre Inszenierung unterstützt rassistische Klischees.

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Antwort der Dirigentin:

Am 27. Jul 2010 um 08:32 schrieb Inga Hilsberg (Kammeroper Köln) :

Sehr geehrte Frau te Reh,

mit Erstaunen habe ich Ihre Mail gelesen, deren Inhalt ich durchaus ernst nehme.

Allerdings: Wir haben die Oper von W.A. Mozart und seinem Textdichter E. Schickaneder interpretiert und sind an dem Original geblieben.
Eine Adaptierung in die Moderne erfolgt bei keinem unserer Werke, die Kinder sollen die Originale kennenlernen und nicht irgendwelche Verstümmelungen des modernen Regietheaters.

Diese Inszenierung haben bereits über 10.000 (!!!) begeisterte Besucher gesehen, bisher hat sich keiner in dieser Weise geäußert! Im Jahre 2009 war „Die Kleine Zauberflöte“ sogar für den Kölner Theaterpreis nominiert!

Ich lade ich Sie herzlich ein, ein persönliches Gespräch mit Ihnen und den beiden Vereinigungen (der braune Mob e.V. und Jugendamt) in Anwesenheit der Geschäftsführung der Kammeroper Köln, des Regisseures der „Kleinen Zauberflöte“ und des Kulturamtes Köln zu führen.

Zu Ihrer Information:
Bei der Kammeroper Köln sind derzeit über 20 Nationen beschäftigt – Ausländerfeindlichkeit und Rassenhass gibt es im Theater nicht und bei uns schon gar nicht.

Zudem bin ich selber seit 10 Jahren glücklich mit einem Ausländer verheiratet – ich weiß, was Ausländerfeindlichkeit bedeutet!

Über eine Antwort Ihrerseits und einen regen Austausch mit Ihnen würde ich mich sehr freuen.

Beste Grüße aus Rodenkirchen
Ihre
Inga Hilsberg

Inga Hilsberg
Chefdirigentin

Kammeroper Köln
Kölner Symphoniker

Friedrich-Ebert-Str. 4
50996 Köln
Tel.: +49 221 240 86 07
mobil: +49 177 220 47 51
Fax: +49 221 240 86 08

Antwort der Kritikführenden:

Sehr geehrte Frau Hilsberg,

vielen Dank für Ihre Erläuterungen, die mir den Erfolg der “Kleinen Zauberflöte” und die Unmöglichkeit von Diskriminierung im Theater an sich und im Kölner Theater im Speziellen darlegen.
Ihre Antwort macht mich fassungslos.

Ihre Unkenntnis schützt Sie vor Kritik jedoch nicht.
Jede Zeit hat ihren Geist: Das 18. Jahrhundert, in dem Mozarts Zauberflöte entstand, mit den Ideen der Aufklärung und das Heute mit den Erkenntnissen und Errungenschaften aus der postkolonialen Aufarbeitung ebendieses Zeitalters der Aufklärung.
Inwieweit es sich bei der “Kleinen Zauberflöte” wie der Titel suggeriert nun um ein Verstümmelung des Originals handelt oder nicht, sei dahingestellt. Tatsache ist jedoch, dass die Figur des Monostatos in Ihrer Inszenierung mit Attributen ausgestattet ist, die rassistische Klischees bedient. Die Verstümmelung liegt hier meines Erachtens in der verpassten Chance einer nach heutigen Maßstäben aufgeklärten und damit zeitgeistigen Interpretation des “Monostatos”. Es wäre einfach gewesen, Experten zu diesem Thema zu fragen – und damit meine ich nicht die zahlreichen ForscherInnen an den Hochschulen dieser Nation oder Publizisten – sondern die Menschen, die Schwarz sind. Es gibt sie in Köln-Rodenkirchen (das weiß ich, da ich dort aufgewachsen bin), es gibt sie in ganz Köln und es gibt sie in ganz Deutschland. Sie kennen möglicherweise auch welche.

Die 20 Nationen im Kölner Theater und Ihre glückliche Ehe mit einem Ausländer sind, denke ich, keine Garanten für klischee-freie und nicht-kolonial-tradierte künstlerische Darstellungen.
Ihre Verwendung der Begriffe Ausländerfeindlichkeit und Rassenhass in diesem Kontext ist interessant.
Wer Schwarz ist, kommt nicht logischerweise aus dem Ausland. Er gehört in jedem Fall zur Rasse, besser: Art, des Homo sapiens und hasst diese auch nicht.
Ich wiederhole daher: Ihre Unkenntnis schützt Sie vor dieser Kritik nicht.

Es kategorisch auszuschließen, dass es deutlich lesbare tendenziöse Bilder im Ihrem Stück gibt und diese eine prägende und damit schädigende Wirkung auf Ihre sehr junge (!) Zielgruppe haben, finde ich ignorant und fatal. Die “Kleine Zauberflöte” empfehle ich in keinem Fall weiter.

Es schreibt Ihnen daher zutiefst empört,

Dipl.-Ing. Tazalika te Reh M.A.
Architektin
Köln

PS Mozart, der übrigens heute seinen 228. Hochzeitstag gehabt hätte, hätte heute (also gut 200 Jahre später) mit großer Sicherheit eine dem zeitgenössischen Geist entsprungene Erklärung dafür, warum der Böse im Stück ein Schwarzer Mann in schwarzem Ledermantel mit dunkler Sonnenbrille sein muss, den kleine Kinder, wenn sie seinem realen Bild auf der Straße begegnen, fürchten – oder warum er es eben nicht sein muss.
Dieser Schriftwechsel wird von mir öffentlich geführt.

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Die Abwehr-Klassiker im Schnelldurchlauf:

- auf die Kritik inhaltlich nicht eingehen, sie gar nicht erst zulassen (‘dismissal’)

- ohne entsprechende Ausbildung die Deutungshoheit darüber haben wollen, was rassistisch oder diskriminierend sei

- finden, dass die Kritik inhaltlich nicht berücksichtigt werden muss weil dies angeblich das erste kritische Feedback zur Sache sei (Ergo wäre jede Kritik unrichtig, die zum ersten mal geäußert wird – und damit jede.)

- Weigerung, sich aus professionellen Gründen mit der Geschichte weißer Dominanzpräsentationen und kolonialen Darstellungstraditionen im eigenen Fach auseinanderzusetzen

- einen verliehenen Preis als Anlass dafür betrachten, die Aufforderung zur diskriminierungsfreien Inszenierung abzutun

- eigene Liebesgeschichten als Ersatz betrachten für eine fachlich valide Auseinandersetzung mit weißem Privileg und dominanten kolonialen Darstellungstraditionen (Zitat aus ‘Liste dummer Sprüche’: “Ganz im Ernst. Wenn mit jemandem zu schlafen oder verwandt zu sein die Garantie für vorurteilsfreien Umgang ohne Unterdrückung wäre …. gäbe es keinen Sexismus! Keine zerstückelten Ehemänner in Kühltruhen, Geschwister, die sich um ihr Erbe kloppen, Kinder, die verbittert den Kontakt zu ihren Eltern abbrechen, oder den Impuls, das Auto der/des Ex anzuzünden.”)

- Nicht wissen, was der Unterschied zwischen Rassismus und ‘Ausländerfeindlichkeit’ ist. Von ‘Ausländerfeindlichkeit’ sprechen wenn davon gar nicht die Rede ist (‘derailing’).

- Phantasmen. Hier: man sei bei einer Inszenierung von Mozart “am Original geblieben” (durch die Verwendung von Afroperücke und Sonnenbrille – und in Abwesenheit einer Videoaufzeichnung von Mozarts eigener Inszenierung). Die Inszenierung mit Afroperücke sei “original”, andere Inszenierungen womöglich “Verstümmelungen”.

- bezüglich der Kritik an Aufführungen, die den Vorwurf auf sich ziehen, nicht diskriminierungsfrei zu sein, und die im öffentlichen Raum stattfinden, ein persönliches Gespräch vorzuschlagen.

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Und hier ein paar Links zum Themenfeld “Privileg” und “weiße Sozialisierung”, eingeleitet von einem Zitat aus dem “racismreview”-Blog:

Many whites, even white anti-racists, want to place themselves at the heroic center of any narrative about racism or equate their experiences with those of people of color, and thus misunderstand the asymmetry of racism.
Part of how white supremacy works is that whites must configure themselves as the center of a heroic narrative. In the Sharpton-Thurmond history, there”s simply no way for the Thurmond family to configure themselves as heroic, so they deny the story”s veracity and refuse comment.
The asymmetry of racism reflects the unequal power relationships in our society. The challenge for those of us interested in creating change is finding a way to get whites to acknowledge systemic racism without configuring themselves as heroic, central figures or equating their experience with that of people of color. What this requires is for white people to work in coalition with people of color and to listen to the experiences of racial discrimination that people who bear the unequal burden of systemic racism without trying to take center stage.

Links:

White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack by Peggy McIntosh
http://www.case.edu/president/aaction/UnpackingTheKnapsack.pdf

Do all white people have white privilege? Why?
http://restructure.wordpress.com/2008/02/21/do-all-white-people-have-white-privilege-why/

How Not To Be Insane When Accused Of Racism (A Guide For White People)
http://www.amptoons.com/blog/archives/2005/12/02/how-not-to-be-insane-when-accused-of-racism/

suffer from a privilege-induced lack of coping skills
http://stuffwhitepeopledo.blogspot.com/2008/10/suffer-from-privilege-induced-lack-of.html

The White Collective (a blinding glimpse of the obvious)
http://illvox.org/2007/06/the-white-collective-a-blinding-glimpse-of-the-obvious/

Ten misunderstandings white liberals have about race.
http://www.alternet.org/story/71290/

derailing for dummies – A simple, step-by-step guide to derailing awkward conversations by dismissing and trivialising your opposition’s perspective and experience.
http://www.derailingfordummies.com/

Racismreview-Blog
http://www.racismreview.com/blog/

oder wenn’s auf deutsch sein muss:

weiß-sein und Privileg
http://copyriot.com/diskus//03_04/01_weiss.html
http://de.wikipedia.org/wiki/Weißsein
http://zmag.de/artikel/Die-Aengste-von-weissen-Menschen

born to be white
http://sic.feminismus.at/johcgi/sic/TCgi.cgi?target=HOME&Param_Archiv&Param_Issue=11&Param_Artikel=165

Weißsein und Immunisierung – Zur Unterscheidung zwischen Norm und Normalisierung; Isabell Lorey
http://translate.eipcp.net/transversal/1107/lorey/de

Vor 4 Jahren ist das Allgemeine Gleichbehandlungsgesetz (AGG) in Kraft getreten. Doch die Bilanz nach vierjährigem Bestehen des gesetzlichen Diskriminierungsschutzes ist ernüchternd.

Der advd sieht nach vierjährigem Bestehen des AGG einen erhöhten Handlungsbedarf und fordert deshalb einen Nationalen Aktionsplan gegen Diskriminierung, der von Zivilgesellschaft, Wirtschaft, Politik und Verwaltung gemeinsam erarbeitet und umgesetzt wird. Reine Selbstverpflichtungen laufen ins Leere.

Ganze Pressemitteilung als pdf: HIER

Auch das Antidiskriminierungsnetzwerk Berlin äußert in einer Pressemitteilung “Viele Hürden für Betroffene bei der Durchsetzung ihrer Rechte” und schreibt:

„Wir fordern die Bundesregierung auf, einerseits die von der EU-Kommission geforderten Anpassungen an die Antidiskriminierungsrichtlinien vorzunehmen, andererseits die neue Richtlinienvorschläge der Kommission nicht zu blockieren“

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(Siehe dazu auch:)

- UN-Berichterstatter und Deutsches Institut für Menschenrechte: Kritik an unzureichendem deutschen Rassismusverständnis
- Report of the UN Rapporteur on racism in Germany

In einem Artikel heißt es unter anderem:

Behavioral scientists routinely publish broad claims about human psychology and behavior in the world’s top journals based on samples drawn entirely from Western, Educated, Industrialized, Rich, and Democratic (WEIRD) societies.

Researchers – often implicitly – assume that either there is little variation across human populations, or that these “standard subjects” are as representative of the species as any other population. Are these assumptions justified? Here, our review of the comparative database from across the behavioral sciences suggests both that there is substantial variability in experimental results across populations and that WEIRD subjects are particularly unusual compared with the rest of the species – frequent outliers.

The domains reviewed include visual perception, fairness, cooperation, spatial reasoning, categorization and inferential induction, moral reasoning, reasoning styles, self-concepts and related motivations, and the heritability of IQ. The findings suggest that members of WEIRD societies, including young children, are among the least representative populations one could find for generalizing about humans.

Many of these findings involve domains that are associated with fundamental aspects of psychology, motivation, and behavior – hence, there are no obvious a priori grounds for claiming that a particular behavioral phenomenon is universal based on sampling from a single subpopulation. Overall, these empirical patterns suggests that we need to be less cavalier in addressing questions of human nature on the basis of data drawn from this particularly thin, and rather unusual, slice of humanity. We close by proposing ways to structurally re-organize the behavioral sciences to best tackle these challenges.

Also check out the blog entry on this topic in ‘Neuroanthropology.net’: http://neuroanthropology.net/2010/07/10/we-agree-its-weird-but-is-it-weird-enough/

Danke für den Hinweis an Joe Dramiga.

Diesen gelungenen Leserbrief möchten wir der Öffentlichkeit nicht vorenthalten.

Durch die beschriebene Praxis beim Ki.Ka lernen schon die Kleinsten, wer selbstverständlich hier ist und wessen private Familiengeschichte eben nicht privat ist, sondern erklärt/abgefragt werden muss, um die Anwesenheit in Deutschland zu rechtfertigen. Natürlich ist die ‘Herkunft’ der Eltern in Wirklichkeit gar keine Personenbeschreibung.

Zusendung von RA_H (28.7.2010):

an zuschauerservice@mdr.de , kika@kika.de
KiKa vom 28.07.2010, 20:15 Uhr wg. diskriminierender Bildunterschrift

An den Intendanten der ARD Prof. Dr. Udo Reiter

An den Programmgeschäftsführer ki.ka Steffen Kottkamp

Sehr geehrter Prof. Dr. Reiter,
sehr geehrter Herr Kottkamp,
sehr geehrte Damen und Herren,

meine Kinder sind begeisterte ki.ka-Zuschauer. Grundsätzlich freut mich das. In der Sendung ki.ka-Live stellen Sie die Schauspieler von Teufelskicker vor. Bei Marvin blenden Sie ein Amerikanischer Vater & Deutsche Mutter“. Was soll das? Weil der Junge Schwarzer ist? Warum weisen sie bei den anderen Schauspielern nicht auf die regionale Herkunft der Eltern hin? Warum halten Sie es für erforderlich, bei einem schwarzen Buben eine Abstammungserklärung einzublenden? Wie sollen Schulen und Familien Kinder in der Weise erziehen, dass Deutsche unterschiedliche Hautfarben haben, wenn sie Kindern vermitteln, dass man bei einem schwarzen Jungen Erklärungsbedarf hat?

Es ist gegenüber Marvin eine Frechheit sein Aussehen im Sender als unter Abstammungsaspekten erklärungsbedürftig zu beschreiben und für zuschauende Kinder eine Gefährdung. Denn Sie differenzieren, wo kein Grund zur Differenzierung bestehen kann. Während Sie bei weißen Buben keine Abstammungserklärungen vornehmen (bei Kinder mit Elternteilen aus Polen oder Italien brauchen Sie natürlich keine Erklärung weil sie weiße bzw. nach Ihren mutmaßlichen Vorstellungen zumindest deutsch“ aussehen), machen Sie aus dem schwarzen Buben eine Ausnahme, eine Besonderheit und behaupten eine Erklärungsnotwendigkeit, die sich nur aus der Unterstellung erklären lässt, dass für Sie ein Unterschied besteht, der erklärt werden muss.

Bedenken Sie, dass Kinderbücher solchen Inhalts beispielsweise in Belgien als jugendgefährdend verboten sind. Auch wenn vor dem Hintergrund der deutschen Geschichte bei uns die Diskussion über entsprechende Verbote erst geführt wird, würde es Ihrem Sender gut anstehen, Hinweise dieser Art tunlichst zu unterlassen.

Ich wünsche mir zumindest von einem öffentlich-rechtlichen Sender, dass er insoweit hinreichend aufgeklärt handelt und nicht so tut, als seinen schwarze Buben etwas Besonderes in Deutschland. Das wäre eine ausschließende, rassistische Haltung. Denn so unterstreichen Sie die in Deutschland so verbreitete Integrationsunfähigkeit, mit der schwarze Deutsche und Einwanderer alltäglich konfrontiert werden. Schwarze Deutsche werden ständig gefragt, woher sie kommen. Weiße Deutsche werden nicht so behandelt.

Sie denken vielleicht, dass ich überreagiere. Aber bedenken sie, es sind die kleinen“ Aussagen und die unterschwelligen Ausgrenzungen die zu der Ausgrenzung führen. Es ist das ständige kleine Gift, dass den Unterschied betont und die Ausgrenzung fördert, die ausgrenzenden alltäglichen Kleinigkeiten, die unseren Kindern in ihrer Entwicklung schaden.

Bitte ändern Sie den Text zu Marvin, die mir nun schon das zweite Mal in Kika auffällt.

Eine Kopie dieses Schreibens schicke ich zum Zwecke der möglichen Veröffentlichung an www.derbraunemob.de. Bitte beachten Sie, dass ich Ihre Antwort ggf. auch zur Veröffentlichung freigebe, da es im öffentlichen Interesse ist, dass Schwarze nicht ausgegrenzt oder sonst wie als erklärungsbedürftige Besonderheit behandelt werden, schon gar nicht von einem Kindersender,

not amused

RA_H [Name der Red. bekannt], München

Im Jahr 2006 hatte der braune mob e.V. dazu aufgerufen, sich an einer “Liste dummer Sprüche, die wir nie wieder hören wollen” zu beteiligen.

Die Liste ist erstellt und findet sich – mitsamt schlagfertigen Antworten – sowohl im Buch/Hörbuch wieder, als auch auszugsweise HIER auf der Webpage zum Buch (übrigens auch auf englisch: “List of stupid phrases“) oder HIER als Videokurzclip der aus dem Buch entstandenen Bühnenshow ‘Edutainment Attacke!‘.

Das Hörbuch ist heute erschienen und erhältlich im Buchhandel (natürlich auch online).

Die Hörbuchfassung wird besonders empfohlen für den Unterricht, für alle, die sich einen verständlichen und unterhaltsamen Einstieg ins Thema wünschen, für Gruppen, sowie für diejenigen, die von der Tonalität einen unverfälschten Eindruck erhalten möchten.
Enthalten ist auch eine CD-ROM mit Videoclips, einem Interview, einem Filmporträt, Musik und weiteren Extras.

Hier finden sich Hörproben.